Eiddo sy'n eiddo i gan y cwmni yn eiddo i unrhyw berson
Endidau cyfreithiol yn y Indoneseg iaith yn cael ei ddiffinio fel sefydliad neu gymdeithas a sefydlwyd gyda gweithred sy'n ddilys ac yn y gyfraith yn cael eu trin fel pobl sydd â hawliau a rhwymedigaethau neu a elwir hefyd yn destun y gyfraithY pynciau o gyfraith yn gyfreithiol gwyddoniaeth mae dau, sef, i bersonau ac endidau cyfreithiol. Cyfeirir ato fel y yn amodol ar y gyfraith gan y personau cyfreithiol a naturiol yn dwyn y hawliau a rhwymedigaethau y gyfraith. Cyhoeddus endid Cyfreithiol (publiekrecht) yn endid cyfreithiol a sefydlwyd o dan gyfraith gyhoeddus neu endid cyfreithiol sy'n llywodraethu y berthynas rhwng y wladwriaeth a'r neu ei swyddogion gyda dinasyddion y wladwriaeth yn ymwneud â budd y cyhoedd yn gyffredinol, fel cyfraith droseddol, cyfraith gyfansoddiadol, cyfraith y wladwriaeth gweinyddiaeth, y gyfraith ryngwladol ac yn y blaen. Enghraifft: Y Wladwriaeth, Llywodraeth Leol, Y Banc Yn Indonesia.
Corff o Gyfraith Breifat (privaatrecht) yn endid cyfreithiol a sefydlwyd ar sail y gyfraith sifil neu'r gyfraith sifil neu gymdeithasau o bobl sy'n cydweithio (ffurflen endid busnes) ac mae'n undod bod yn cwrdd â'r gofynion a ragnodir gan y gyfraith.
Corff o Gyfraith Breifat sy'n anelu Provit Oriented (enghraifft: mae Cwmni atebolrwydd Cyfyngedig) atauNon Deunydd (enghraifft: Sylfaen). Yn Indonesia, mathau o endidau busnes (Busnes y sefydliad), chwaraeon, ac yn bennaf yn grair y llywodraeth iseldiroedd. Yn ôl y Ddamcaniaeth o Von Savigny endid cyfreithiol yn unig artiffisial y wladwriaeth. y. rhywbeth nad yw'n bodoli mewn gwirionedd, ond mae pobl yn adfywio yn y cysgodion fel bwnc cyfreithiol sy'n gallu perfformio camau cyfreithiol fel dyn. Mae'r ddamcaniaeth hon yn cael ei dilyn hefyd gan HouwingTeori mae hyn hefyd yn cyfleu gan yr almaen ysgolhaig Carl Friedrich von Savigny yn ei lyfr hawl System des Hentingen Romischen Recht. Mae'r ddamcaniaeth hon yn esbonio bod endid cyfreithiol yn ffuglen o'r gyfraith, mewn theori mae hyn yn cael ei fynegi yn"y Maent wedi bodoli, ond dim go iawn personoliaeth arbed a roddir gan y gyfraith, sy'n ran ohonynt fel 'person'"(y Maent yn ei gydnabod ei fodolaeth, ond nid yw'n go iawn preifat sy'n cael ei fynegi gan y gyfraith, sy'n cael ei ystyried fel person.).
Mae hyn yn theori a elwir hefyd yn y theori Zweckvermogen
Mae hynny'n golygu dim ond y bobl sy'n dod yn y pwnc o gyfraith, tra bod yr endid cyfreithiol fel pwnc o gyfraith yn unig ffuglen, sy'n rhywbeth nad yw'n bodoli mewn gwirionedd, ond mae pobl yn troi yn ei gysgod.
Yr endid Cyfreithiol yn cael ei greu llywodraeth y Wladwriaeth bod ei ffurf yn go iawn, i esbonio beth.
Mewn geiriau eraill, y gwir yn ôl at Natur, dyn bob amser yn y pwnc o gyfraith, ond nid y rhai a grëwyd yn ei gysgod, yn endid cyfreithiol fel pwnc cyfreithiol cyfrif cyfartal gyda dynol. Felly, mae pobl yn ymddwyn fel pe mae eraill ar bynciau cyfreithiol, ond ar ffurf go iawn yw ei fod yn gallu gwneud gweithredoedd gweithredoedd, felly peidiwch â bodau dynol fel eu cynrychiolwyr. Yn ôl y ddamcaniaeth hon yn unig yn fodau dynol a all fod yn destun y gyfraith. Fodd bynnag, y gair ddamcaniaeth yw bod cyfoeth (vermogen) nad yw person cyfoeth, ond bod y cyfoeth yn cael ei glymu i ddiben penodol. Cyfoeth nad oes unrhyw un yn y naill na'r llall ohonynt, a bod yn sicr o bwrpas arbennig yn cael ei roi enw endid cyfreithiol. Mae'r ddamcaniaeth hon yn codi o colltiviteitstheorie a nodwyd gan yr almaen ysgolhaig A. Brinz, ac yn dilyn gan Van der Hayden yn ei lyfr yn dwyn y teitl Lehrbuch der Pandecten. Mae'r ddamcaniaeth hon yn esbonio bod endid cyfreithiol yn union fel y corff â diddordebau penodol, a phobl sy'n dod yn destun y gyfraith pur.
(Dim ond bodau dynol yn cael eu hystyried fel person, y gyfraith, fodd bynnag, hefyd yn amddiffyn y diben o ddibenion eraill yn ogystal i chi dalu sylw diben y dyn.
Ond mae'n cael ei ystyried fel perchnogaeth ar gyfer pendant diben ac yn cael eu cyflenwadau cwmni i amddiffyn y diben y nod hwnnw). Mae hyn yn ddamcaniaeth a gyflwynwyd gan yr almaen ysgolhaig Rudolf von Jheering sydd wedyn yn cael ei ddilyn gan Molengraaft, Marcel Planiol, a Apeeldorn. Mae'r ddamcaniaeth hon yn esbonio bod endid cyfreithiol yn gymdeithas o bobl sy'n cael yr hawliau a rhwymedigaethau pob un, mae hyn yn theori nid yw'n ystyried endidau cyfreithiol fel tynnu, neu organeb, yn felly beth yw hawliau a rhwymedigaethau o endidau cyfreithiol hawliau a rhwymedigaethau o'i aelodau gyda'i gilydd, felly hefyd y cyfoeth y endid cyfreithiol bod yn berchen ar y cyd, ni ddylid ei rhannu. Felly, yr endid cyfreithiol yn gyffredin gwaith o adeiladu y juridical cwrs. Endid cyfreithiol yn ôl y ddamcaniaeth hon yn cael ei nid yn haniaethol (ffuglen) ac nid cyfoeth (ar y dde) ac nid yw bersubjek, ond yr asiantaeth mae'r gyfraith yn rhywbeth yr organeb sy'n cael ei go iawn, ymgnawdoledig o ddifrif yn y gymdeithas y gyfraith sy'n gallu ffurfio yn ei hun drwy offer sydd gydag ef (bwrdd aelodau) fel bodau dynol, yn cael pum synnwyr ac yn y blaen.
Dilynwyr y theori organ mae hyn yn, ymhlith eraill, Mr L.
C. Polano Mae'r ddamcaniaeth hefyd yn rhoi ymlaen gan ysgolheigion almaen, Otto von Gierke yn ei llyfr o'r enw Das Deutsche Cenossenchtsrecht.
Mae'r ddamcaniaeth hon yn egluro bod yr endid cyfreithiol ei ffurfio, yn trawsnewid yn y gymdeithas y gyfraith, ac yn gallu bodloni mympwy rheoli-y rheolwyr, cyfryngwr offer neu organau, fel y mae aelodau neu reolwyr yn dweud y bydd gan y cyfryngwr ei geg neu gyda ei ddwylo os y bydd yn cael ei ysgrifennu ar bapur, yn ogystal ag organau yn y corff dynol, Felly, yn ôl y ddamcaniaeth hon, yr Endid Cyfreithiol sy'n cael ei go iawn, er Enghraifft: Stiwardiaeth y cadeirydd yr endid cyfreithiol, yn ogystal fel pennaeth y bobl oedd yn Dweud hynny yw, yn endid cyfreithiol bod yn realiteit, concrid, go iawn, er nad yn amlwg, nid yw hayal, ond yn juridical realiti.
Mae'r ddamcaniaeth hon yn cael ei gyflwyno gan yr iseldiroedd ysgolhaig E. M Meijers ac yn cofleidio gan Paul scolten, yn ôl y ddamcaniaeth hon, Endid cyfreithiol yn amlygiad go iawn a choncrid ag unrhyw dynol, er y gallai nid yn cael eu cyffwrdd, yn pwysleisio y dylid yn likening endid cyfreithiol gyda dynol yn cael ei gyfyngu i'r maes o law. Mae'r ddamcaniaeth hon yn cael ei mireinio o theori Organau a gynigir gan Otto von Gierke. Meijers ei hun yn galw y ddamcaniaeth hon yn ddamcaniaeth o realiti yn syml, oherwydd dylai y hafaliadau a roddir ar y corff dynol a'r gyfraith yn gyfyngedig yn unig yn y maes y gyfraith. Yn Indonesia, mathau o endidau busnes (Busnes y sefydliad), chwaraeon, ac yn bennaf yn grair y llywodraeth iseldiroedd.
